Las personas alargamos nuestras celebraciones cuando son importantes para nosotros. Para un cristiano, celebrar a Cristo resucitado es el acontecimiento trascendental de nuestra fe. Pero cuando acabamos una celebración debemos retomar la vida con una fuerza y una vitalidad nueva. Esto es lo que ocurre con nuestra vida cristiana. Hemos tenido la fuerza celebrativa y de vida de la Pascua, ahora, como personas comprometidas, debemos hacer vida cotidiana lo que hemos vivido y celebrado. Para poder realizarlo, el Señor, nos manda su fuerza, su Espíritu, y como aquellos discípulos el día de Pentecostés, nos transforma para dar testimonio de nuestra fe en nuestra sociedad.

En este año de Misión, el Espíritu nos ha ido iluminando en cada uno de los actos y celebraciones que hemos ido realizando, por eso, nuestra Unidad Pastoral, no sólo sentimos su fuerza misionera, sino que le agradecemos la fuerza que ha puesto en nuestras comunidades para hacer posible que se vean los nuevos frutos que están surgiendo.

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El valor comercial de todo esto sería escaso; pero no son los ingredientes los que cuentan, sino el modo complicadísimo de estar mezclados para formar unos cuantos millones de células, Estas células, según los órganos que forman, tienen características diferentes.: sencillas a la luz del ojo, filtran sustancias las de los riñones, se contraen como elásticas las de los músculos, etc..

Si el cuerpo humano es una “máquina maravillosa”, cuánto más asombroso es “el espíritu” que nos hace diferentes de los animales y de las plantas, y semejantes a Dios. En él residen la capacidad de comunicarnos, de sacrificarnos y de amar, la libertad y la dignidad de la persona. Y en el hondón del alma de los bautizados habita el Espíritu Santo que, como Dios que  es, “está más adentro que nosotros mismos”

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El protagonista es el Espíritu Santo que rompe nuestras expectativas y crea cosas nuevas que nos pide imitar a San Francisco de Asís para llegar a todos con el Evangelio.

Dice en su Homilía: “Caminemos juntos: humildes, vigorosos y alegres. Caminemos siguiendo las huellas de san Francisco de Asís, el santo de la pobreza y la paz, el “loco de Dios” que llevó en su cuerpo las llagas de Jesús y, para revestirse de Él, se despojó de todo. ¡Qué difícil es para nosotros, así como para nuestras instituciones, realizar esta expoliación interior y también exterior! San Buenaventura cuenta que, mientras el pobrecito de Asís rezaba, el Crucifijo le dijo: «Francisco, vete y repara mi casa» (Legenda maior, II, 1).

El Sínodo sirve para recordarnos que nuestra Madre Iglesia tiene siempre necesidad de purificación, de ser “reparada”, porque todos nosotros somos un Pueblo de pecadores perdonados ―ambas cosas: pecadores y perdonados―, siempre necesitados de volver a la fuente, que es Jesús, y emprender de nuevo los caminos del Espíritu para que llegue a todos su Evangelio.

Francisco de Asís, en un período de grandes luchas y divisiones entre el poder temporal y el religioso, entre la Iglesia institucional y las corrientes heréticas, entre cristianos y otros creyentes, no criticó ni atacó a ninguno, sólo abrazó las armas del Evangelio, es decir, la humildad y la unidad, la oración y la caridad. ¡Hagamos lo mismo también nosotros! Humildad y unidad, oración y caridad”.

El texto completo de la Homilía que merece ser leída y meditada, lo podemos encontrar en este enlace.

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Las personas alargamos nuestras celebraciones cuando son importantes para nosotros. Para un cristiano, celebrar a Cristo resucitado es el acontecimiento trascendental de nuestra fe. Pero cuando acabamos una celebración debemos retomar la vida con una fuerza y una vitalidad nueva. Esto es lo que ocurre con nuestra vida cristiana. Hemos tenido la fuerza celebrativa y de vida de la Pascua, ahora, como personas comprometidas, debemos hacer vida cotidiana lo que hemos vivido y celebrado. Para poder realizarlo, el Señor nos manda su fuerza, su Espíritu, y como aquellos discípulos el día de Pentecostés, nos transforma para dar testimonio de nuestra fe en nuestra sociedad.

Y en esta fiesta de Pentecostés, en nuestra parroquia de Ejea, el segundo grupo de jóvenes y adultos, reciben el sacramento de la Confirmación, el sacramento del Espíritu. Pedimos al Padre, que todos los que han recibido esta fuerza del Espíritu, en estos dos domingos, sean evangelizadores de nuestra comunidades.

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En Pentecostés conmemoramos la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, cincuenta días después de la resurrección de Cristo. Es la culminación del tiempo pascual, Jesús resucitado nos deja su Espíritu, quien nos da el convencimiento de la fe, nos ilumina, ayuda y fortalece a lo largo de la vida. Para preparar nuestro corazón y acoger este mismo Espíritu, unidos en oración, le pedimos al Espíritu Santo que nos regale sus siete dones, para ponernos al servicio de los demás.

Invitamos a todo el mundo a participar; animando a compartir este momento de oración. Necesitamos comunidades alegres, llenas de vitalidad, sencillas, gozosas y acogedoras, sin miedo, capaces de entusiasmar.

Esperamos la llegada del Espíritu Santo, que su presencia transforme nuestro corazón.

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1. La sinodalidad no es el un capítulo de un tratado de eclesiología, y menos aún una moda,  un eslogan o el nuevo término a utilizar o manipular en nuestras reuniones.
2. La palabra “sínodo” contiene todo lo que necesitamos entender: “caminar juntos”.
3. Este camino cuenta la historia en la que caminan juntas la Palabra de Dios y las personas.
4. Una Iglesia sinodal es una Iglesia de la escucha, con la conciencia de que escuchar es más que oír.
5. Pueblo fiel, colegio episcopal, obispo de Roma: uno en escucha de los otros; y todos en escucha del Espíritu Santo, el “Espíritu de Verdad”.
6. Se trata de escuchar al Espíritu Santo, como encontramos en el libro del Apocalipsis: “El que tenga oídos…”
7. Tener oídos, escuchar, es el primer compromiso. Se trata de escuchar la voz de Dios, de captar su presencia, de interceptar su paso y su soplo de vida.
8. La Iglesia avanza, camina junta, es sinodal. Pero siempre es el Espíritu el gran protagonista de la Iglesia.
9. Si no está el Espíritu, será un parlamento diocesano, pero no un Sínodo.
10. Estamos haciendo un camino de escucha mutua y de escucha del Espíritu Santo.
11. Escuchad al Espíritu Santo escuchándoos a vosotros mismos. No dejéis nadie por fuera o detrás.
12. Las soluciones deben buscarse dando la palabra a Dios, y a sus voces en medio de nosotros.; rezando y abriendo los ojos a todo lo que nos rodea; viviendo una vida fiel al Evangelio.
13. No tengáis miedo de entrar en diálogo y dejarnos impactar por el diálogo.
14. El buen pastor tiene que moverse delante para guiar, en medio para caminar y detrás porque el pueblo tiene también “instinto”. Tienen un instinto para encontrar nuevos caminos hacia adelante, o para encontrar el camino perdido.
15. El sensus fidei capacita a todos en la dignidad de la función profética de Jesucristo, para que puedan discernir cuáles son los caminos del Evangelio en el presente.
16. No puede haber sensus fidei sin participación en la vida de la Iglesia, que no sólo es activismo católico, si no ese “sentimiento” que se alimenta de los “sentimientos de Cristo».

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Las personas alargamos nuestras celebraciones cuando son importantes para nosotros. Para un cristiano, celebrar a Cristo resucitado es el acontecimiento trascendental de nuestra fe. Pero cuando acabamos una celebración debemos retomar la vida con una fuerza y una vitalidad nueva. Esto es lo que ocurre con nuestra vida cristiana. Hemos tenido la fuerza celebrativa y de vida de la Pascua, ahora, como personas adultas, debemos hacer vida cotidiana lo que hemos vivido y celebrado. Para poder realizarlo, el Señor, nos manda su fuerza, su Espíritu, y como aquellos discípulos el día de Pentecostés, nos transforma para dar testimonio de nuestra fe en nuestra sociedad. Todos los cristianos, en el Bautismo, recibimos la fuerza del Espíritu, para ser otros “cristos”, por eso nos ungen con el Crisma. Y cuando llegamos a nuestra vida más adulta, esta fuerza, que nuestros padres y padrinos quedaron como garantes en aquel momento de infancia, ahora queremos ratificar y sentirnos de nuevo ungidos con el Crisma, para ser más “cristos”, más testigos de la persono de Jesús.

Este es el sentido de la celebración del Sacramento de la Confirmación que estos grupos de jóvenes de nuestra Unidad Pastoral reciben este sábado y domingo y el próximo. Este domingo 23 será nuestro arzobispo D. Carlos Escribano quien confiera el sacramento de la Confirmación a los que se confirmarán en Santa Anastasia, a las 11 de la mañana y en la Iglesia de El Salvador a las 12.  Las otras confirmaciones las hará nuestro vicario episcopal, Sergio Alentorán. Agradecemos a nuestro arzobispo el esfuerzo para poder visitar por primera vez nuestra Unidad Pastoral.

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El post-congreso es un camino abierto y depende de todos nosotros: obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, laicos y laicas. Todos nos necesitamos para ser esta Iglesia en salida que anuncia el gozo del Evangelio en medio del dolor y las heridas, con que hemos sido marcados por la pandemia de la Covid-19. Esta experiencia nos ha servido para tomar conciencia de que todos nos necesitamos, porque de la conducta de uno depende el destino de los otros.

No perdamos la capacidad de seguir soñando juntos. Este proce­so tiene ahora una clara continuidad. No hemos acabado con este Congreso, sino que constituye el punto de partida de nuevos cami­nos. No lo olvidemos, hemos iniciado un proceso de discernimiento sinodal, que tenemos que seguir haciendo realidad en nuestra Igle­sia, siempre bajo la guía del Espíritu Santo.

Sabremos que estamos caminando hacia un renovado Pentecostés si como Iglesia, Pueblo de Dios en salida, viviendo en comunión, nos ponemos manos a la obra en la misión evangelizadora desde el primer anuncio, creando una cultura del acompañamiento, fomen­tando la formación de los fieles laicos y haciéndonos presentes en la vida pública para compartir nuestra esperanza y ofrecer nuestra fe”. (Del mensaje de los Obispos)

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Lo es no sólo por descuido o desinterés nuestro, sino porque pertenece a su personalidad ser desconocido. Nunca habla de sí mismo, sino que nos pone en relación con la persona del Padre y con la de Jesús. Él se desvanece para que ellos pasen a ocupar el primer plano de nuestra oración.

No oramos al Espíritu, sino que es Él quien ora en nosotros pronunciando en nuestro corazón dos brevísimas oraciones: “Abba, Padre” y “Jesús es el Señor”. El Espíritu Santo nos hace entrar en una relación personal con Dios ‘como Padre’ y nos hace vivenciar a Jesús como «el Señor de nuestra vida», al que pertenecemos enteramente. Invocamos al Espíritu Santo cuando nos sentimos desorientados, perplejos, cobardes, agobiados, cansados. Él es energía de vida.

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