Los caminos de la santidad están abiertos a todos los bautizados y cada cristiano los hace suyos, si quiere vivir la plenitud de la vida cristiana y la perfección en el amor. Las parroquias y los movimientos apostólicos deben proponer la santidad como una prioridad y animar a sus comunidades para que sean escuelas auténticas de oración que les lleva a Cristo, no solo en la petición, sino en la acción de gracias, en la alabanza, en la adoración, en la contemplación, en la escucha y en el amor.

Los cristianos podemos transparentar en nuestra vida el misterio de Jesucristo y, siendo testigos de su amor, podemos realizar nuestra santidad.

La entrada La Santidad Urgencia Pastoral se publicó primero en Parroquia Ejea.

Con el tiempo, la Iglesia desarrolló varias fiestas de la Preciosa Sangre, pero no fue hasta el siglo XIX cuando se estableció una fiesta universal.

Durante la Primera Guerra Italiana por la Independencia en 1849, el papa Pío IX se exilió a Gaeta. Fue en Gaeta durante el exilio de Pio IX, que Don Giovanni Merlini, tercer superior general de los Padres de la Preciosa Sangre, le sugirió al papa que creara una fiesta universal a la Preciosa Sangre para rogar a la ayuda celestial de Dios para que terminara la guerra y llevar la paz a Roma.

Pío IX hizo una declaración el 30 de junio de 1849 de que tenía la intención de crear una fiesta en honor de la Preciosa Sangre. La guerra pronto terminó y regresó a Roma poco después.

El 10 de agosto lo hizo oficial, y proclamó que el primer domingo de julio se dedicara a la Preciosa Sangre de Jesucristo. Más tarde, el papa Pío X asignó el 1 de julio como la fecha fija de esta celebración.

Después del Concilio Vaticano II, la fiesta se eliminó del calendario, pero se estableció una Misa votiva en honor de la Preciosa Sangre que se puede celebrar en el mes de julio (como en la mayoría de los otros meses del año).

Por estas razones, todo el mes de julio se dedica tradicionalmente a la Preciosa Sangre, y se alienta a los católicos a meditar sobre el sacrificio profundo de Jesús y el derramamiento de su sangre por la humanidad.

La entrada Julio, mes de la Preciosísima Sangre de Cristo se publicó primero en Parroquia Ejea.

Por nuestro señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.

Admitido a tu mesa sagrada, oh Señor, hemos sacado con alegría el agua de las fuentes del Salvador: Oh, sangre, te suplicamos, te conviertas en una fuente de agua que brota de la vida eterna.

La entrada Oración a la Preciosísima Sangre de Cristo se publicó primero en Parroquia Ejea.

“Suponed un círculo trazado sobre la tierra, es decir, una línea redonda dibujada con un compás en torno a un centro. Imaginaos que el círculo es el mundo, el centro Dios, y los radios los diferentes caminos o maneras de vivir que tienen los hombres. En la medida en que los santos, deseando acercarse a Dios, caminan hacia el centro del círculo, y van penetrando en su interior, entonces se van acercando también los unos a los otros. Y en la medida en que se van acercando unos a otros, se acercan simultáneamente a Dios. Y comprenderéis que lo mismo ocurre en sentido contrario, cuando nos alejamos de Dios y nos retiramos hacia afuera. Es obvio que cuanto más nos separamos de Dios, más nos alejamos los unos de los otros, y que cuanto más nos separamos los unos de los otros, más nos alejamos de Dios”

Las divisiones entre cristianos, que nos alejan a unos de otros, son un escándalo porque también nos alejan de Dios. Muchos cristianos, conmovidos por esta situación, oran fervientemente a Dios por la restauración de esa unidad por la que Jesús oró. La oración de Cristo por la unidad es una invitación a retornar a él y a acercarnos unos a otros, regocijándonos en la riqueza de nuestra diversidad.

En la medida en que aprendemos de la vida comunitaria, nos daremos cuenta de que los esfuerzos por la reconciliación son costosos y exigen sacrificios. Pero nos sostiene la oración de Cristo, quien desea que seamos uno, así como él es uno con el Padre para que el mundo crea (Jn 17, 21).

(Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2021)

La entrada Permaneciendo en Cristo Crece la Comunión se publicó primero en Parroquia Ejea.

“Christus vivit” es un grito pascual. Es la confesión del triunfo de Cristo sobre la muerte.

Durante muchos años, la expresión “Cristo vive” aludía a movimientos juveniles que surgieron en torno a las pascuas juveniles. Desde el Sínodo del 2018 sobre “los jóvenes y el discernimiento vocacional”, el Papa Francisco ha hecho pública una exhortación Apostólica con el nombre de “Christus vivit”. Es una exhortación que quiere marcar un camino a toda la Iglesia para canalizar la acción pastoral con aquellos a los que se dirige: “los jóvenes y todo el Pueblo de Dios”. Se inspira en la riqueza de las reflexiones y diálogos del Sínodo. No pretende recoger toda la riqueza del “Documento final”, sino “asumir en la redacción de esta carta las propuestas que me parecieron más significativas”, dice el Papa en la exhortación.

Es, pues, un documento del magisterio de la Iglesia que se suma, sin eliminarlo, a lo que los Padres sinodales aportaron al final del Sínodo.

En este tiempo de verano es un buen documento para leer y poder crecer en la acción pastoral de nuestra Iglesia. Está disponible en este enlace.

La entrada Christus Vivit – Cristo Vive se publicó primero en Parroquia Ejea.

Esos principios no pretenden organizar un sistema sociopolítico especial, sino ofrecer grandes puntos adecuados para ayudar a las personas a vivir de una manera más humana y fraterna a la luz del Evangelio de Cristo.

No compete, por lo tanto, a la Iglesia dar normas sobre un tema meramente humano o temporal como el construir, o no, un puente en determinado barrio.

Sin embargo, cabe a ella -siempre y en todo lugar- orientar a sus fieles y demás personas de buena voluntad sobre temas que se refieren a la sociedad civil, así como a la ética, por ejemplo, el aborto, la eutanasia, la ideología de género, la familia, ciertos sistemas de ideas políticas radicalmente anticristianas, etc.

Esto, toda persona católica debería (y necesitaría) saberlo. La libertad civil no se confunde con “hacer lo que se entienda mejor” en el plano ético.

Las fuentes en las que se basa la Iglesia para cimentar la DSI son dos: la Ley natural moral y la Revelación divina contenida en la Palabra de Dios

1) La Ley natural moral es la marca del creador impresa en la criatura. Es algo lógico. Así, al igual que en el plano físico no se puede tomar veneno, en vez de café en la mañana, comer piedras, en lugar de comida saludable, respirar gas carbónico, en lugar de aire puro, tampoco se puede – sin graves consecuencias – en el plano moral, dejar de lado la religión, ni robar, matar, no vivir en castidad, etc.

2)  La Palabra de Dios: es una sola, pero nos viene por dos canales, la Biblia y la Tradición Divino apostólica, auténticamente interpretados por el Magisterio de la Iglesia (cf. Catecismo de la Iglesia Católica n. 74-100).

La entrada Doctrina Social de la Iglesia: Apuntes se publicó primero en Parroquia Ejea.

Seguir a Jesús es seguir a Alguien que ha terminado ejecutado por los hombres; es ser fiel a Alguien que ha sido perseguido y condenado por el escándalo provocado con su vida y su palabra. Seguir al Crucificado no es buscar ni amar el sufrimiento. Jesús no lo ha amado ni para Él ni para los demás. Seguir al Crucificado es proseguir su obra, construir el Reino de Dios, defender la causa del ser humano, ofrecer gratuitamente el perdón, servir a los hermanos y saber que esto nos traerá inmediatamente dificultades y sufrimientos.

El creyente, pues, no ama el sufrimiento, pero tampoco lo evade. El cristiano toma en serio la inseguridad, el sufrimiento, la soledad, la alienación, el dolor, el lado oscuro y negativo de la vida. Pero con Cristo y desde Cristo descubre que también ahí puede haber liberación y salvación. Desde Cristo trata de descubrir cuál es la manera más humana y liberadora de asumir y de vivir el sufrimiento propio y ajeno.

Creer en el Crucificado no suprime el mal. El mal continúa siendo algo negativo e inhumano; pero se puede convertir en el lugar más eficaz, realista y convincente de vivir la fe en el Padre y la solidaridad con los hermanos.

La entrada El Seguimiento de Jesús se publicó primero en Parroquia Ejea.