Se desconocen los planteamientos fundamentales de la Iglesia en materia social y se asume, erróneamente, que el compromiso cristiano se reduce únicamente a cuestiones de moral personal y sexual.

La Doctrina Social de la Iglesia nos descubre una reflexión y unas propuestas sobre problemas de la vida actual en materia social, económica, laboral y política, que los cristianos debemos conocer.

El compromiso cristiano, que surge de nuestro bautismo, nos exige conocer nuestra sociedad y transformarla desde el Evangelio y la Tradición de la Iglesia.

La formación de este año nos puede ayudar a conocerla y aplicarla en nuestras vidas.

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El compendio de la Doctrina Social de la Iglesia es un punto de referencia indispensable para una formación cristiana completa. En ella ,“el cristiano encontrará los principios de reflexión, los criterios de juicio y las directrices de acción necesarias para promover un humanismo integral y solidario”, y para vivir la fe en fidelidad al Evangelio, al servicio del Reino de Dios, en todo su dinamismo social y público.

En consecuencia, difundir esta doctrina, formarnos en ella, “constituye una verdadera prioridad pastoral».

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Esos principios no pretenden organizar un sistema sociopolítico especial, sino ofrecer grandes puntos adecuados para ayudar a las personas a vivir de una manera más humana y fraterna a la luz del Evangelio de Cristo.

No compete, por lo tanto, a la Iglesia dar normas sobre un tema meramente humano o temporal como el construir, o no, un puente en determinado barrio.

Sin embargo, cabe a ella -siempre y en todo lugar- orientar a sus fieles y demás personas de buena voluntad sobre temas que se refieren a la sociedad civil, así como a la ética, por ejemplo, el aborto, la eutanasia, la ideología de género, la familia, ciertos sistemas de ideas políticas radicalmente anticristianas, etc.

Esto, toda persona católica debería (y necesitaría) saberlo. La libertad civil no se confunde con “hacer lo que se entienda mejor” en el plano ético.

Las fuentes en las que se basa la Iglesia para cimentar la DSI son dos: la Ley natural moral y la Revelación divina contenida en la Palabra de Dios

1) La Ley natural moral es la marca del creador impresa en la criatura. Es algo lógico. Así, al igual que en el plano físico no se puede tomar veneno, en vez de café en la mañana, comer piedras, en lugar de comida saludable, respirar gas carbónico, en lugar de aire puro, tampoco se puede – sin graves consecuencias – en el plano moral, dejar de lado la religión, ni robar, matar, no vivir en castidad, etc.

2)  La Palabra de Dios: es una sola, pero nos viene por dos canales, la Biblia y la Tradición Divino apostólica, auténticamente interpretados por el Magisterio de la Iglesia (cf. Catecismo de la Iglesia Católica n. 74-100).

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